十二分经 → 十二分經

﹝亦名十二部經， 出大智度論﹞ 〔一、 修多羅〕， 梵語修多羅， 華言契經。 契者， 上契諸佛之理， 下契眾生之機。 經者， 法也， 常也。 十界同遵曰法， 三世不易曰常， 此聖教之總名也。 又修多羅即是長行直說法相， 隨其義理長短， 不以字數為拘也。 （十界者， 佛界、 菩薩界、 緣覺界、 聲聞界、 天界、 人界、 修羅界、 餓鬼界、 畜生界、 地獄界也。 ） 〔二、 祇夜〕， 梵語祇夜， 華言應頌， 又云重頌。 謂應前長行之文， 重宣其義， 或六句、 四句、 三句、 二句， 皆名頌也。 〔三、 伽陀〕， 梵語伽陀， 華言諷頌。 謂不頌長行， 直說偈句。 如金光明經中空品等是也。 〔四、 尼陀羅〕， 梵語尼陀羅， 華言因緣。 如經中有人問， 故為說是事； 如律中有人犯是事， 故制是戒。 如來所說一切根本緣起之事， 皆名因緣。 如法華經中， 化城喻品， 說宿世因緣等是也。 〔五、 伊帝目多〕， 梵語伊帝目多， 華言本事。 謂說諸菩薩弟子因地所行之事。 如法華經中本事品云： 藥王菩薩， 於日月淨明德佛所， 得法歡喜， 即然身臂， 以為供養； 修諸苦行， 求菩提道。 等是也。 （梵語菩提， 華言道。 ） 〔六、 闍多伽〕， 梵語闍多伽， 華言本生。 謂說佛菩薩本地受生之事。 如涅槃經云： 比丘當知， 我於過去， 作鹿羆獐兔龍及作金翅鳥、 粟散王、 轉輪聖王之類。 是也。 （梵語比丘， 華言乞士。 ） 〔七、 阿浮達磨〕， 梵語阿浮達磨， 華言未曾有， 亦云希有。 謂如佛初生時， 即行七步， 足跡之處， 皆有蓮華， 放大光明， 遍照十方世界， 而發是言： 我是度一切眾生生老病死者。 地大震動， 天雨眾華， 樹出音聲， 作天妓樂， 如是等無量希有之事是也。 〔八、 婆陀〕， 梵語婆陀， 具云阿波阤那， 華言譬喻。 謂如來說法， 為鈍根者， 假譬喻以曉示之， 令其開解。 如法華經中， 火宅、 藥草等喻是也。 〔九、 優婆提舍〕， 梵語優婆提舍， 華言論議。 謂諸經中問答辯論諸法之事。 如法華經提婆達多品中， 智積菩薩與文殊師利論說妙法等是也。 （梵語提婆達多， 華言天熱。 梵語文殊師利， 華言妙德。 ） 〔十、 優阤那〕， 梵語優阤那， 華言自說。 謂無有人問， 如來以他心智， 觀眾生機， 而自宣說。 如楞嚴會上， 說五十種魔事， 不待阿難請問。 又如彌阤經， 無有緣起， 自告舍利弗等是也。 （五十種魔者， 謂色受想行識五陰， 各有十種也。 梵語阿難， 華言慶喜。 梵語舍利弗， 華言鶖子。 ） 〔十一、 毗佛略〕， 梵語毗佛略， 華言方廣。 方者法也， 廣者大也。 又正理曰方， 包富曰廣。 謂大乘方等經典， 其義廣大， 猶如虛空也。 〔十二、 和伽羅〕， 梵語和伽羅， 華言授記。 謂如來為諸菩薩、 辟支、 聲聞授作佛記。 如法華經云： 汝阿逸多， 於當來世， 而成佛道， 號曰彌勒。 等是也。 （辟支， 梵語具云辟支迦羅， 華言緣覺。 梵語彌勒， 華言慈氏， 阿逸多， 即彌勒字也。 ）